Tá tú ag obair faoi láthair le Fondúireacht Santa María La Real, Europa Nostra, Cumann Mic Léinn na hEorpa um Oidhreacht Chultúrtha (ESACH), an Chomhairle Idirnáisiúnta um Shéadchomharthaí agus Láithreáin (ICOMOS) - agus tá PhD á dhéanamh agat! An féidir leat níos mó a insint dúinn faoi do róil éagsúla?
Tá sé fíor - tá baint agam faoi láthair le go leor tionscadal agus eagraíochtaí éagsúla! Is é mo phríomhphost mar ailtire ag Fondúireacht Santa María La Real. Oibrím ar thionscadail Fís 2020 atá dírithe ar bhainistiú inbhuanaithe críoch, bealaí cultúrtha agus cinn scríbe phíolótacha trí thurasóireacht oidhreachta agus chultúrtha, lena n-áirítear IMPACTOUR agus TExTOUR. Comhoibrím freisin ar thionscadail lena sainítear pleananna bainistíochta do Chathracha Oidhreachta Domhanda, agus lena ndeartar agus lena gcruthaítear bealaí turasóireachta téamacha éagsúla atá speisialaithe san oidhreacht uirbeach i Maidrid. Ag an am céanna, tá taighde PhD á dhéanamh agam in Ollscoil Pholaiteicnice Mhaidrid i réimse na hInbhuanaitheachta agus na hAthbheochana Uirbí, ag díriú ar fheabhas a chur ar oidhreacht chultúrtha mhalartach cathracha móra sa 21ú haois.
Scaipim agus feabhsaím na gníomhaíochtaí sin a bhaineann leis an oidhreacht chultúrtha trí bheith ag obair le heagraíochtaí lena n-áirítear Europa Nostra, ESACH, an European Heritage Tribune agus ICOMOS-Spain. A bhuí le mo ról mar Ambasadóir ESACH agus ionadaí idirnáisiúnta na Meithle um Ghairmithe atá ag Teacht Chun Cinn (EPWG) in ICOMOS, táim in ann níos mó infheictheachta a thabhairt don obair sin, do mo chomhghleacaithe agus do dhaoine óga.
Cad atá i gceist le Bauhaus Eorpach Nua duitse?
Maidir liom féin, is athbheochan nuashonraithe athnuaite é Bauhaus Eorpach Nua ar go leor de na luachanna a ardaíodh le linn an 20ú haois. I bhfianaise mo chúlra mar ailtire, is díol spéise ar leith dom go bhfuil saincheisteanna aeistéitiúla agus luach na ‘áilleachta’ ar cheann de thrí phríomhcholún an tionscnaimh. Is saincheisteanna suimiúla iad an tírdhreach uirbeach cultúrtha, sainchomharthaí amhairc agus ailtireachta, peirspictíochtaí agus caidrimh idir sráideanna agus foirgnimh, agus an nasc leis an dúlra tríd an gcathair féin agus a himlíne, le smaoineamh orthu agus le plé a dhéanamh orthu i dtéarmaí aeistéitiúla, agus an tionscnaimh seo.
Cén bhaint atá ag Bauhaus Eorpach Nua leis an obair atá á déanamh agat?
Gan amhras, is tionscnamh dochreidte é Bauhaus Eorpach Nua ar an leibhéal Eorpach (agus ar an leibhéal domhanda nach mór) chun athmhachnamh a dhéanamh ar ár sochaí, ar ár gcathracha agus ar ár n-oidhreacht chultúrtha ó thaobh inbhuanaitheacht athléimneach, sochaithe cuimsitheacha agus luachanna aeistéitiúla de. Níl na cineálacha cur chuige sin ina n-aonar, ach is cuid iad de straitéis ghníomhach atá ailínithe le Clár Oibre 2030, leis na Spriocanna Forbartha Inbhuanaithe (SDGanna), leis an gComhaontú Glas don Eoraip agus leis an bPáipéar Uaine maidir le hOidhreacht na hEorpa, a foilsíodh idir ICOMOS agus Europa Nostra. Is túsphointe iad sin do chur chuige na dtionscadal uile ina mbím rannpháirteach ar bhealach comhoibríoch ildisciplíneach.
Conas is féidir linn daoine óga, mic léinn agus gairmithe nua agus gairmithe atá ag teacht chun cinn a shlógadh timpeall Bauhaus Eorpach Nua, dar leat?
Tá sé an-tábhachtach, ó mo thuairim féin ar a laghad, guth agus infheictheacht a thabhairt do dhaoine óga, do mhic léinn agus do ghairmithe atá ag teacht chun cinn. Tá saol na hoidhreachta cultúrtha, agus sa chás seo saol Bauhaus Eorpach Nua, casta, éagsúil agus ildisciplíneach. Maidir le duine atá nua san earnáil seo, is féidir go mbeadh sé deacair fios a bheith agat cá háit le tosú, cé leis a rachaidh sé nó cad iad na céimeanna atá le glacadh. Mar a dhéanaimid trí ESACH nó EPWG ICOMOS, tá sé tábhachtach spásanna, gníomhaíochtaí, meithleacha agus gníomhaíochtaí a chruthú a chuideoidh leis na glúnta seo atá le teacht a rannpháirtiú trí thionscadail shonracha, cuir i láthair agus imeachtaí líonraithe, pleananna meantóireachta agus oiliúna, agus scaipeadh scoláireachtaí agus cúrsaí sonracha.
Is é an rud nach féidir linn dearmad a dhéanamh air go bhfuil smaointe, dearcthaí agus moltaí daoine óga agus iad siúd atá nua san earnáil chomh bailí céanna leo siúd atá ag gairmithe eile; fiú mura bhfuil an taithí chéanna nó na huirlisí céanna acu, is féidir aghaidh a thabhairt air sin beagán ar bheagán trí ‘foghlaim trí dhéanamh’.
Má thug tú cuairt ar shuíomh cultúrtha nó ar institiúid oidhreachta i gceann cúig bliana, cén chuma a bheadh ar an taithí sin?
Is cinnte go mbeadh súil agam go mbeadh a fhios ag iamh nó áit den sórt sin conas a fhéiniúlacht agus a uathúlachtaí féin a chothabháil agus a fheabhsú, rud a fhágann go bhfuil sé uathúil ó thaobh critéir chultúrtha agus oidhreachta de. Tá sé tábhachtach go mbeidh cuir chuige Bauhaus Eorpach Nua, ó thaobh aeistéitic, inbhuanaitheacht agus cuimsiú de, chomh maith le teicneolaíochtaí nua, in ann oiriúnú do riachtanais an tsuímh nó na maoine sin.
Conas is féidir leis an digitiú tacú leis an bhfís sin, dar leat?
Ní mór teicneolaíochtaí nua agus an próiseas digitithe a bheith ina n-uirlisí chun cabhrú linn ár n-acmhainní cultúrtha agus ár sócmhainní oidhreachta uile a aithint, a thuiscint, a chothabháil, a chaomhnú, a bhainistiú agus a scaipeadh ar bhealach níos éifeachtúla agus níos simplí, dúinn féin agus do na glúine atá le teacht araon. Tá go leor roghanna ar fáil, ó chórais monatóireachta cliste, scaipeadh trí líonraí sóisialta nó úsáid teicnící mar Mhapáil Físe, geoshuíomh, Réaltacht Fhíorúil (VR) nó Réaltacht Mhéadaithe (AR).
Is é an rud nár cheart dúinn dearmad a dhéanamh air riamh, is cuma cé mhéad meán digiteach a thagann chun cinn agus a thagann chun cinn, nach mór dóibh a bheith ina n-uirlis i gcónaí a ghabhann leis an taithí atá againn ar ár gcaidreamh leis an oidhreacht chultúrtha, idir inláimhsithe agus doláimhsithe; níor cheart an digitiú a chur in ionad na fíorthaithí ‘in situ’, ach ba cheart é a bheith dírithe ar a cháilíocht a fheabhsú.
Spreagann Bauhaus Eorpach Nua idirdhisciplíneacht – chuir an Coimisinéir Mariya Gabriel síos air mar ‘dhroichead idir saol na healaíne agus an chultúir ar thaobh amháin agus saol na heolaíochta agus na teicneolaíochta ar an taobh eile’. Conas is féidir le hearnáil na hoidhreachta cultúrtha oibriú le hearnálacha eile chun rannchuidiú leis an tionscnamh?
Ba mhaith liom aghaidh a thabhairt ar an gceist sin ó thaobh ‘oideachas oidhreachta’ de, agus ar an gcaoi sin, nascadh arís le slógadh na nglúnta atá le teacht agus gairmithe óga. Níl aon amhras ach go dtuigtear gur réimse ildisciplíneach í an oidhreacht chultúrtha sa lá atá inniu ann, ach go ndeachthas i dteagmháil léi roimhe seo ó dhearcadh níos sonraí, amhail an ailtireacht. Tá sé ríthábhachtach feasacht a mhúscailt inár sochaí maidir le tábhacht agus luach na hoidhreachta cultúrtha ó aois óg chun go mbeidh sí ina hacmhainn a bheidh in ann aghaidh a thabhairt ar réimse na n-ealaíon agus ar shaol na heolaíochta araon, agus a bheidh in ann freagairt do shaincheisteanna lena n-áirítear inbhuanaitheacht i gcathracha, straitéisí athléimneachta agus forbairt inbhuanaithe.