Teollisuusmuseon johtajana minua kiehtoo digitaalinen vallankumous, joka on avannut täysin uusia maailmoja 1900-luvun lopulta lähtien. Esiin nousevat mahdollisuudet tulevat entistä selvemmiksi, kun tarkastellaan digitaalisen vallankumouksen ja 1700- ja 1800-lukujen teollisen vallankumouksen yhtäläisyyksiä. Vertailu antaa aihetta pohtia tällaisten perustavanlaatuisten muutosten aiheuttamia häiriöitä. Teknisistä innovaatioista lähtien molemmat vallankumoukset eivät kuvaa vain osittaisia vaan pikemminkin kattavia muutoksia, jotka vaikuttavat paitsi talouteen ja työelämään, myös poliittisiin ja sosiaalisiin prosesseihin ja yksityiselämään.
Teollinen vallankumous
Augsburgin valtion tekstiili- ja teollisuusmuseo esittelee monia teollisen vallankumouksen potentiaalisesti myönteisiä ulottuvuuksia esineiden, kuten juoksupuiden, avulla. Teollinen kapitalismi ei ainoastaan tarjonnut monille ihmisille uusia työpaikkoja, vaan tuotti massatuotteita, joita laaja väestö voisi ostaa kohtuullisin hinnoin. Se, mikä ennen oli ylellisyyttä, tuli avoimeksi massakulutukselle. Esimerkiksi puuvillan kulutus henkeä kohti kasvoi Saksassa 20-kertaiseksi 1800-luvulla. Tällaista kulutusvallankumousta havainnollistaa valtion tekstiili- ja teollisuusmuseon kuviokirjakokoelma, joka sisältää yli 1,3 miljoonaa tekstiilitulostenäytettä.
Ei ole sattumaa, että teollistumisen aikakausi osui samaan aikaan demokratisoitumisen aikakauden kanssa, jolloin yhä useammat ihmiset osallistuivat poliittisiin prosesseihin. Kirjojen ja sanomalehtien kaltaisten tiedotusvälineiden kehittymisen myötä julkinen tila kasvoi, mikä mahdollisti yhä useampien ihmisten osallistumisen poliittisiin asioihin. Teollistumisella oli kuitenkin myös kielteisiä ulottuvuuksia, kuten työväenluokan väestön hyväksikäyttö ja vieraantumisen monet ilmenemismuodot - sekä itse työvoiman että sen suhteen teollisuustuotteisiin. Valtion tekstiili- ja teollisuusmuseo on tutkinut tällaisia kielteisiä näkökohtia näyttelyissä, jotka käsittelevät naisten kohtaamaa syrjintää tänä aikana.
Digitaalinen vallankumous
Digitaaliset mahdollisuudet ovat muuttaneet valtavasti länsimaiden kulutustottumuksia. Maailmanlaajuinen ostoskeskus on vain hiiren napsautuksen päässä. Internetin ja sosiaalisen median vauhdittama maailmanlaajuinen verkostoituminen on jo osoittanut yhteiskunnallista ja poliittista vaikutusta. Internet tarjoaa myös runsaasti - mieluiten avointa - tietoa maailman väestölle, joka voi siten hankkia koulutusta, osallistua kulttuuriin ja osallistua poliittiseen päätöksentekoon. Kun kulttuuriaarteita ja poliittisia ideoita jaetaan vapaasti, digitaalinen vallankumous palvelee demokratisoitumista, osallistumista ja voimaantumista.
Museot voivat olla aktiivisia. Pian laitamme tuhansia äskettäin digitoituja valokuvia verkkoon, mikä mahdollistaa digitaalisen pääsyn museon kulttuuriaarteisiin. Lisäksi Valtion tekstiili- ja teollisuusmuseossa oli vuonna 2019 vaihtuva näyttely, jossa käsiteltiin sosiaalisesti monimuotoisen Augsburgin kaupungin tulevaisuutta. Kutsuimme noin 100 ihmistä työskentelemään yhdessä tulevaisuuden visioiden luomiseksi. Facebookin ja Instagramin kautta annamme laajemman yleisön osallistua näihin käynnissä oleviin prosesseihin.
Valaistumisen aikakaudella alkanut julkisen tilan muutos saavuttaa uuden poliittisen laadun digitaalisesti yhdistetyssä maailmassa. Se, että erityisesti sosiaalinen media soveltuu valeuutisten ja totuudenjälkeisen manipuloinnin leikkipaikaksi, edellyttää luotettavia totuuden selventämisvälineitä. Vain heidän avullaan digitaalinen vallankumous pystyy palvelemaan sekä poliittista että sosiaalista oikeudenmukaisuutta. Viime kädessä kaikki vallankumoukset ovat sekä hyviä että huonoja – kansalaisyhteiskunnan – myös minun – tehtävänä on hyödyntää niitä parhaalla mahdollisella tavalla.
Mitä mieltä olet teollisen ja digitaalisen vallankumouksen välisistä yhteyksistä? Ja miten kulttuuriperintölaitokset voivat tutkia näitä yhteyksiä? Jatka keskustelua Twitterissä käyttämällä aihetunnisteita #EuropeAtWork ja #EuropeanaCommunities.